人有各种需求，人的组成远比其他生物复杂，人有兽性，也有人性， 还有神性。
 
　　兽性需要得到满足，人性需要得到满足，神性也需要得到满足，而且，这三者还要取得平衡和谐状态，不然，无法成为一个完整健康的人。
 
　　马斯洛晚年时，修正了他的需求层次论，在原来的五种需求之外，加入了最高需求（灵性需求），由下而上依次是这样的：
 
　　一、生理的需求
　　二、安全的需求
    三、爱与隶属的需求
　　四、受人尊重的需求
　　五、自我实现的需求
　　六、灵性的需求
 
　　这六种需求是否得到满足，决定了一个人是否真正幸福快乐。
 
　　当我们省视自己时，可以用这个标准来检验自己，看看自己哪一个层面的需求匮乏，或者质量不佳，这样更深入认识自己后，就能明白从哪里来弥补不足之处，迈向身心灵平衡发展。
 

    （一）生理的需求

　　生理需求是最低层次的，最容易理解。
 
　　来自生理的需要，会促使你立刻来满足它，例如饥饿、口渴、痛苦的逃避、性欲的驱动、生存的威胁。
 
　　这些生理的驱力非常强势，优先于其他任何需要。
    如果你饥肠辘辘或口干舌燥，如果你痛苦难熬，这时除了排除这些不舒服，其他都不重要！
 
　　当一个人在冬夜洗澡时，如果莲蓬头喷洒下来的全是冰冷的水，这时候他唯一的念头就是赶快逃走！
    其他想法都暂时消音。
 
　　当一个人饿到不行了，他可能就不顾一切变成罪犯！
    当一群人饿到不行了，他们可能就不顾一切变成暴民，开始造反！
 
　　当一个人感到生命受到威胁时，他会因为自卫而杀人。
 
　　当一个人性欲髙涨到不行之际，他可能会仿出与他的社会地位、知识教养完全不一致的脱轨行为。
 
　　不过，生理需求并不是人类唯一的需求，当人们发展到更高阶段的时候，是可以凌驾于它，而不被控制的。
 
　　例如，发挥到极致的母爱，使母亲可以用身体保护孩子不受火烧；海难之际，高尚者自愿牺牲，把生存机会让给老弱妇孺。

　　（二）安全的需要
 
　　安全的需要是第二重要的，也是一股强烈的推动力量。
    正如很多人把注意力集中在生理的需求上，也有许多人非常关心安全、安全感和可以预测的未来。
 
　　每一个人都会有一些不安全感，例如：
 
　　妇女夜行时，会不会受到歹徒袭击？
 
　　待在自己的家里，会不会有人破门而入？
 
　　我就要从学校毕业了，能不能找到一份合适的工作？
 
　　自己的存款够不够养老之用？
 
　　房价会不会一路狂飙，导致自己买不起房子，连栖身之处都没有？
    万一又出现金融海啸，我们的投资、保险金是否就人间蒸发了？
 
　　情人有可能变心，订婚了说不定会逃婚。
    就算结婚了，外地出差的先生会不会与一个比我更青春更迷人的狐狸精上床？
 
　　天外陨石随时都可能撞击地球，会不会一夕之间人类文明就被毁灭了？ 生活充满了各种变数，佛家说：世事无常，国土危脆。当内在的安全感还没充分建立之时，对许多人来说这是一个不安全的世界。
 
　　除了面对当下潜藏危机的处境，每一个人还必须面对许多未知的事物、无法预测的将来。无论一个人多么迷人、聪明、富裕、有权有势，他仍然无法控制所有不可预期的事情。
 
　　安全感有一部分有赖于客观条件的支持，这是外在的资源；有一部分则出自内在的成熟，这是内在的资源。
 
　　发展得比较好的人，虽然处于许多不确定中，但由于拥有丰富的内在资源，仍然能生活得很愉快。
 
　　即使有好的外在资源，如果内在资源不足，有些人依然无法忍受这些不确定所带来的压力，导致身心出现问题。
 
　　如果你能深刻体会到“一切都是最好的安排”这个心法，那么，红橙黄绿蓝靛紫色色皆美，凡是发生的都是有意义的，都会对我们的智慧成长提供养分，你就能以超越的心态看待一切的发生，逐步接近“无入而不自得”的境界，森罗万象莫不缤纷多姿。

　　（三）爱与隶属的需求
 
　　孤独生活而独自提供一切生活所需，是近乎不可能的。
 
　　除了极少数的人能完全离群索居，绝大多数人是群居的社会性动物。
 
　　我们需要活在人际网络里，从两个人的爱情关系，到朋友关系、家庭关系、社会关系，以及各种不同性质的团体，一个正常的人往往有多重人际关系的互动。
 
　　我们喜欢与人互动，我们会参与或隶属于某个团体乃至好几个团体。
    当生理和安全的需要基本满足了，人会希望自己被接纳、被喜欢。
 
　　爱与隶属的需求没有得到满足的人，往往会觉得心理空虚，惶惶然如丧家之犬，因而行为脱序。
 
　　例如，有些青少年为了获得同侪团体的认同，往往会做出亲人眼中不可能会做出来的事。
 
　　以爱情来说，那么多旷男怨女，面对一个人无法解决的两人关系，往往只能强颜欢笑。
    寻求心理咨询的人，有很大比例就是这一类型的。
 
　　而通常会与个案发生关系，逾越专业伦理界线的治疗师，很大一部分正是爱与隶属的需求匮乏。
 
　　如果一个人无法满足爱与隶属的需求，常常会感到不被人需要，不被人接纳，不受人喜欢，没有人爱他，没有团体的归属感，久而久之，挫败经验累积到某种程度之后，性格也会受到不良影响，成为终身遗憾。

　　（四）受人尊重的需求
 
　　马斯洛把这个层面的需求分成两个部分：自我尊重（Self-respect)和他人对自己的尊重。
 
　　前者是指，一个人知道自己是有价值的，能够接受生活的挑战。
    包括了对自信、成就、独立、个人力量、职称等的需求。
 
　　别人对自己的尊重则包括承认、接纳、注意、地位、名誉和欣赏等。
 
　　每个人都希望别人欣赏自己的所作所为，没有人喜欢被视为平庸、 无能、废物、寄生虫。
    我们不但希望被人接纳，而且希望我们的优点、特 质、成就能被人欣赏。
 
　　这种需求如果受挫，人会产生自卑、脆弱、无助、无力感。这些消极的“自我认知”，会影响人格的发展。
 
　　这种需求获得满足的人，将产生自信、有价值、有力量、有能力和 “天生我材必有用”等的感受和态度，如自我接纳（Self-acceptance)、自我尊重（Self-respect)、自爱（Self-love)。
 
　　慈善、环保、爱心团体，吸引了大批义工来投入，受人尊重的需求是其中很重要的因素。

　　（五）自我实现的需求
 
　　自我实现就是成为理想自我，达到潜能的巅峰。
 
　　罗家伦先生在《新人生观》一书中说：“我常说整个人生的目的，就在追求自我的实现，也就是在不排斥他人、不侵犯他人的原则下，充分地发展自己、充实自己，以求达到尽善尽美、笃实光辉的境地。”
 
　　因为要实现理想的自己，人就会努力提升自我，学习知识与技能，勇敢迎接挑战，于此开展光辉灿烂的人生旅程。
 
　　自我实现的途径有很多种。
 
　　有音乐天赋的人成为音乐家，有文学天赋的人成为文学家，有科学天赋的人成为科学家。
 
　　除此之外，做父母的、当老师的、与机械为伴的工人、基层公务员、在街头扫地的清洁工，都可以把自已的工作做到尽善尽美而实现潜能。自我实现的方式可以有很大差异，但是最终仍然能殊途同归。

　　（六）灵性的需求
 
　　这是看不见的需求，被很多人忽略，甚至很长的时间被主流社会放逐到偏远的位置。
 
　　这个需求虽然看不见，但是它一直坚定地存在着。
 
　　走到“自我实现”层次的人已经不多了，而灵性的需求，则是追求 “真我实现”，这是一条等级更高的道路。
 
　　每一个人在一生之中，一定曾经自发性地询问自己：
 
　　“我是谁？ ”
 
　　“生从何来？ ”
 
　　“死往何去？ ”
 
　　“活着是为了什么？ ”
 
　　“如果人一出生就一步一步走向死亡，那么活着有什么意义？ ”
 
　　“人有灵魂吗？ ”
 
　　“灵魂是上帝创造的吗？ ”
 
　　“人有前世今生吗？ ”
 
　　这些问题，有些人会持续探索答案，走上灵修之路。
 
　　例如释迦牟尼佛，他为了找到解答，自愿放弃一切，过着没有钱、没有居所、没有同伴、没有亲情、没有爱、没有性、没有任何保障的生活，成为一无所有的人。
 
　　大部分人则想想就算了，继续做一个生活中人。这样的人，还没有感受到自己有灵性需求。
 
　　但是，没有感觉到灵性需求，不代表没有灵性需求。
 
　　即使意识层面不去关注灵性的人，其内心某一个部分仍然好奇着，只是等待合适的时机浮现而已。
 
　　自古以来，明确感受到灵性需求的人往往会走向宗教。
 
　　但是，灵性需求不等同于宗教需求，一个追求灵性的人可能不隶属于任何宗教，一个依附于宗教的人也未必是出于灵性需求。
 
　　在灵性道路上走到一定阶段的人，可能有下列特性：
 
　　一、超越的层次：他们经历过超常经验，不但相信超越层次的存在， 也从中汲取了力量。
 
　　二、生命的意义与存在：有些人认为人死后化为虚无，所以活着时自暴自弃或者无所忌惮地为所欲为，不能领悟永续经营的价值。他们则相信生命具有深刻意义，他们的存在必有目的。
 
　　三、人生使命：某种天命或使命感，成为他们行动的最高动机。例如，人生是一场修炼自己、服务众生的旅程。
 
　　四、生命的神圣他们相信所有的生命都是神圣的，人类并非唯我独尊的，从此引出各种理念，例如，人不应该虐待动物，不该剥夺动物的生存权。
 
　　五、合理看待物质：他们懂得欣赏物质的享受，却不会把它视为最高目的。他们与金钱关系良好，不排斥金钱，也不追逐金钱，过着主观上富裕的生活。
 
　　六、博爱：他们有正义感、慈悲心，愿意去服务、去爱人。
 
　　七、理想主义：愿意为高尚的理想、促进世界更美好而献身。
 
　　八、合理看待痛苦：他们深刻感受到人类的痛苦，他们知道生老病死是不可避免的，却仍然能欣赏生命、享受生命。
 
　　九、平淡自处：他们并不因为有了灵性成就而使自己凌驾于别人之上，反而自觉平凡。
 
　　十、重返红尘：刚刚从事修行的人，往往会否定现实，以二分法来看 待世间法与出世间法，例如静坐诵经就是清净，谈情说爱赚钱买股票就是 染污。等到跨过某个阶段后，他体认到了红尘即道场，平凡的生活蕴涵了 伟大的修行，于是开始能以“见山又是山”的心态，就活在此时此地，在真实的世界中脚踏实地生活着。

　　（七）平衡满足人的六种需求
 
　　就人的发展来看，这六种需求，都需要得到满足，缺一不可。
 
　　当然，老天允许每一个人有自己的步调，你可以偏重某些需求，先去满足它，但是，最终，你必须平衡发展，才能走向“自我”与“真我”和 谐运作的光明远景。
 
　　祝福你！
 
　　从“自我实现”走上“真我实现”之路。